史威登堡神学著作
109.由于具有这种性质，当他们进入来世时，在那里受到邪恶与虚假最严厉的攻击。他们的地狱在他们星球附近，与我们地球上恶人的地狱没有任何联系。这是因为他们在性质和秉性上完全不同，以致他们的邪恶与虚假属于完全不同的类型。
9966.“这要为亚伦和他以后的种作一个时代的律例”表代表性教会中的秩序律法。这从“一个时代的律例”的含义清楚可知，“一个时代的律例”是指天堂和教会里的一种神性秩序的律法(参看7884, 7995, 8357节)。之所以说“代表性教会”，是因为代表内在事物的敬拜的外在事物(8972节)，因而那些作为教会代表的事物被称为“律例”。由于所代表的内在事物是神性，因而是永恒的，故经上说“一个时代的律例”；因为“一个时代”表示永恒之物。
2137.“幔利橡树”表示那时在人身或人性里面的主的感知状态(1节)；祂在这种状态下感知到在祂的人身或人性面前显现的神性(2节)；祂对此感到欣喜(3节)；并渴望神性通过披上某种属世之物而更接近祂的人身或人性(4节)，祂的人身或人性则通过披上属天之物而更接近神性(5节)。用来作哈拉饼的“三斗细面”表示祂所披上的属天之物和由此衍生的属灵之物(6节)；“牛犊”表示祂还披上一致的属世之物(7节)；结果就是一致，以及神性与人身或人性，并人身或人性与神性的一种交流(8节)。
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